189-شهادت مبارک حاج رجب

حاج رجبی که نه دهان دارد، نه فکی و نه دندانی، حالا آرزویش شده تا بعد از این همه سال لقمه نانی را در دهانش بگذارد و غذاهای خانگی را بخورد.

فصل _چهارم * شروع شد#

فصل چهارم رو باید زود تر از اینها شروع میکردیم

ولی نمی دونم برا چی نمیشد،

...

میم صاد هم اضافه شد 

برای ادامه دادن این صراط که اگر من نبودیم ، کسی باشد تا بار را برساند به خانه مقصود ،

 تا این منیّت هم تمام شود(ان شاالله)

الف شین به دلش نیست نوشتن ، ولی راه برای نوشتنش باز هست

 ما نبودیم بیاید بنویسد که می آید ان شاالله

188-مرگ(2)

برای میم صاد (2) :

خواب جایی هست که خودشناسی انسان از خودش بهتر نمایان میشه ، یادم هس استادی داشتیم، شرحی از زندگانی

عارفی را ذکر می کرد و می گفت:

این عارف در خواب هم گناه نمی کرد.

من که معبر خواب نیستم و چیزی را هم ادعا ندارم ، ولی با این خوابی که برایم فرستادی 

 فهمیدم که هنوز از مرگ می ترسی....

و این ترس ریشه دارد در کارهایی که کردیم و کارهایی که نکردیم.

187-مرگ(1)

برای میم صاد

یا حضرت عزراییل ادرکنى!

 از مدت‏ها پیش کشش جبهه را در خودم احساس مى‏کردم. این احساس، احساسى آشنا و عمیق بود.

 ریشه‏ ى این احساس را از اوائل بلوغم مى ‏شناختم. تنگى دنیا، عشق به مرگ را در من بر مى‏ افروخت. و این عشق با حالت‏هایى که از پدرم مشاهده مى ‏کردم، روشنایى زیادترى مى‏گرفت و جلاى بیشترى مى‏ یافت. 

پدرم بارها مى‏ گفت: 

اگر انتحار جایز بود - ولو على کراهة - خودکشى مى‏ نمودم؛

186-دریای حکمت

اوایل که با شعر آشنا شدم سر و کارم بیشتر با شعر های معاصر بود، رفته رفته وقتی کف گیر معنای شعر معاصر به ته دیگ خورد ناچارا مجبور بودم...

185_زخم زبان

شبی دراز شبی خالی از سپیده منم

طلوع تلخ غروبی به خون تپیده منم....

184-فٱین تذهبون

یه ماه طوفانی و البته طولانی رو سپری کردم 

طبق شواهد و پیش بینی ها ماه های طوفانی تر و طولانی تری هم در ادامه ی مسیر دارم....

183-جام زهر

امام خمینی (ره):

اینجا

...............................

قطعنامه را هم که امام قبول کرد، به‌خاطر این فشارها نبود.

 قبول قطعنامه از طرف امام، به خاطر فهرست مشکلاتی بود که مسؤولین آن روزِ امورِ اقتصادی کشورْ مقابلِ رویِ او گذاشتند و نشان دادند که کشور نمی‌کِشد و نمی‌تواند جنگ را با این همه هزینه، ادامه دهد. امام مجبور شد و قطعنامه را پذیرفت.

 پذیرش قطعنامه، به خاطر ترس نبود؛ به خاطر هجوم دشمن نبود؛ به خاطر تهدید امریکا نبود؛ به‌خاطر این نبود که امریکا ممکن است در امر جنگ دخالت کند. 

182- آغازی در بی نهایتِ استاد(2) ...

 

دلم برای نق زدن استاد تنگ شده ....

روایت حجت الاسلام پورسید آقایی از هفدهمین سالگرد رحلت استاد صفایی حائری

......

181-مارلبرو

زلزله های زندگی به شدت از زلزله ی تهران قریب الوقوع تر و غیر قابل پیش بینی ترن،  منم همیشه دلم می خواست و می خواد برعکس دولت که هیچ تمهیدی برای مقابله با این فاجعه نمی اندیشه تدبیری بیاندیشم بلکه امیدی حاصل بشود...

ناچارا...

180-آغازی در بی نهایتِ استاد ...

و اما مرگ پایان نیست‏

آغاز دویدن ‏هاست‏

در این سو، پاى ما آماده مى ‏گردد، 

با رنج و فشار و درد

در آن سو سخت مى‏ تازیم،

تا آن مقصد بى ‏مرز...

(عین صاد)

179-بلا (1)

یادم هست برای برادرم(الف شین) در پست 97 نوشتم بلا چیست؟

که:

بلا برای ظالم جهت ادب کردن اوست

 و برای مؤمن امتحان است 

و برای انبیاء درجه است 

و برای اولیاء الهی کرامت است.

مسؤولیت درختی است که زمینه‌اش شناخت‌ها و ریشه‌اش اعتقادها و بهارش بحران‌ها و حادثه‌ها و گرفتاری‌هاست.

178-چرا روز قدس؟

چرا روز قدس؟؟

امام خمینی (ره)

روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامى است. روزى است که باید جمهورى اسلامى در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزى است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمى‏توانند در ممالک اسلامى پیشروى کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم مى‏دانم، و روزى است که باید ما تمام قواى خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایى که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند. 

(صحیفه امام، ج‏۹، ص: ۲۷۸)

177-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(شب های قدر)(آخر)

 

 

دوره رسم های کلنا عباسک یا زینب(س) شدن

 

از کمال الانقطاع الیک در شعبان

تا

جهاد کبیر امام راه برای مقابله با نفوذ دشمن

تا

نعمت رمضان برای نشان دادن ضعف هایم برای عاشورایی شدنم

تا

دعا برای عبودیت در این صراط و شهود و شهادت و آرامشِ رنج

176-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(برجام را پاره کنند آن را آتش می زنیم)

امام خمینی(ره)

ملت شریف ایران،

خبر قطع رابطه بین ایران و امریکا را دریافت کردم .

 اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، 

همین قطع رابطه است .

 رابطه بین یک ملت به پاخاسته برای رهایی از چنگال چپاولگران بین المللی با یک چپاولگر عالم خوار، همیشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است .

ما این قطع رابطه را به فال نیک می گیریم