178-چرا روز قدس؟

چرا روز قدس؟؟

امام خمینی (ره)

روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامى است. روزى است که باید جمهورى اسلامى در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزى است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمى‏توانند در ممالک اسلامى پیشروى کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم مى‏دانم، و روزى است که باید ما تمام قواى خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایى که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند. 

(صحیفه امام، ج‏۹، ص: ۲۷۸)

177-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(شب های قدر)(آخر)

 

 

دوره رسم های کلنا عباسک یا زینب(س) شدن

 

از کمال الانقطاع الیک در شعبان

تا

جهاد کبیر امام راه برای مقابله با نفوذ دشمن

تا

نعمت رمضان برای نشان دادن ضعف هایم برای عاشورایی شدنم

تا

دعا برای عبودیت در این صراط و شهود و شهادت و آرامشِ رنج

176-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(برجام را پاره کنند آن را آتش می زنیم)

امام خمینی(ره)

ملت شریف ایران،

خبر قطع رابطه بین ایران و امریکا را دریافت کردم .

 اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، 

همین قطع رابطه است .

 رابطه بین یک ملت به پاخاسته برای رهایی از چنگال چپاولگران بین المللی با یک چپاولگر عالم خوار، همیشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است .

ما این قطع رابطه را به فال نیک می گیریم 

175-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(ما فرزندان رمضانیم)

 

اگر ما را محاصره اقتصادی کنند، فرزند "رمضانیم

و اگر ما را محاصره نظامی کنند، فرزند "عاشوراییم

 

امام خمینی(ره)

 

.................

174-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(جهاد کبیر)

رهبر انقلاب، روشنگری عمیق و اقدامات صحیح و هوشمندانه را از وظایف اصلی برشمردند و تاکید کردند:

همه این اقدامات درصورتی تأثیرگذار خواهد بود که به خداوند متعال توکل و توسل کنیم.

حضرت آیت الله خامنه ای در پایان سخنان خود، لازمه استحکام رابطه قلبی با خداوند را، «انس بیشتر با قرآن و تدبر در آیات الهی»، «توجه به نماز و ادای آن با حضور قلب» و «استفاده از فرصت ماههای شعبان و رمضان» دانستند.

173-رسم کلنا عباسک یا زینب(س) شدن(مناجات شعبانیه 1)

اینجاست که مقصد اوست.

 وسیله اوست.

راه اوست.

جز او کسی نیست.

که تمامی مرکب‏ها در گل مانده اند و تمامی قدرت‏ها به عجز رسیده‏ اند و تمامی وسیله ها خود مانع راه تو شده ‏اند.

بی ‏حساب نیست که‏ کمال الانقطاع را می‏ خواهند؛

الهی‏ هَبْ لی‏ ... 

خدای من به من هدیه کن، به من ببخش، که من سزاوار نیستم، 

من خریدار نیستم که چیزی ندارم، 

تو به من ببخش؛

فصل _سوم *شروع شد#

 

جهاد برای گذشتن از آنچه که داری 

و آن را علم می پنداری 

و به آن فخر میکنی

برای رساندن آنچه که دیگران به آن نیاز دارند

و این یعنی عدالت

از علم باید به جهاد و بعد به عدالت رسید ...

چراکه اگر علم تو بماند و در جهاد خرج عدالت نشود 

می گندد و تو را در خود اسیر می کند.

از اینجا ببینید

 

و مرگ بهترین خاطر خوب است که مرا به خود می کشاند چرا که آنجا در مقابل خدایت دیگر چیزی نداری

نه پدری نه مادری نه مالی نه علمی و نه هیچ چیز دیگر

و که از آن پس به مقامی بلند مرتبه خواهید رسید که اولیا و ابرار الهی آرزویش را دارند

و آن شهادت است

170-دل نوشته آخر

الهی و ربی من لی غیرک

مولای یا مولا ...

169-دل نوشته 2

وقتی مسئولیت ها مو تقسیم بر عمرم میکنم می بینم چه قدر وقت کم دارم ...

الهی العفو از زمان کم و مسئولیت زیاد

آه مِنْ قِلَّةِ الزّادِ وَطُولِ الطَّریقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظیمِ الْمَوْرِدِ

167-دستور امام خمینی(ره) شماره 2

عنوان:	عرصۀ تقابل اسلام ناب محمدی (ص) با اسلام امریکایی
تاریخ:	14/06/1367
محل:	تهران، جماران
موضوع	عرصۀ تقابل اسلام ناب محمدی (ص) با اسلام امریکایی
مناسبت:	ملت مسلمان پاکستان ـ علمای اسلام

بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم

خدمت حضرات علمای اعلام و حجج اسلام و ملت بزرگوار پاکستان ـ ایّدهم اللّه‏ تعالی پیامها و تلگرافات تبریک و تسلیت شما در رابطه با شهادت جناب حجت الاسلام آقای سیدعارف حسین الحسینی این یار وفادار اسلام و مدافع محرومان و مستضعفان و این فرزند راستین سید و سالار شهیدان، حضرت ابی‏ عبداللّه‏ الحسین ـ علیه‏السلام ـ واصل گردید. گرچه این حادثۀ بزرگ قلوب مسلمانان و خصوصاً روحانیت متعهد اسلام را جریحه‏دار نمود، ولی مسئله ‏ای دور از انتظار ما و ملتهای مظلوم جهان و خصوصاً ملت بزرگوار پاکستان که خود طعم تلخ استعمار را چشیده است و با مبارزه وجهاد و شهادت استقلال خویش را به دست آورده است، نبود.

دردآشنایان جوامع اسلامی، همانان که با محرومان و پابرهنگان میثاق خون بسته ‏اند، باید توجه کنند که در آغاز راه مبارزه ‏اند و برای شکستن سدهای استعمار و استثمار و رسیدن به اسلام ناب محمدی راه طولانی در پیش دارند. و برای امثال علامه عارف حسین حسینی بشارتی بالاتر از این نبوده است که از محراب عبادت حقْ عروج خونینارجِعِی اِلی رَبِّکِ را نظاره کند، و جرعۀ وصل یار را از شهد شهادت بیاشامد، و شاهد وصول هزاران تشنۀ عدالت به سرچشمۀ نور گردد. بزرگترین فرق روحانیت و علمای متعهد اسلام با روحانی‏ نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای

زهرآگین جهانخواران بوده‏ اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی نماها در کنف حمایت زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و مؤید آنان بوده ‏اند.

5 _ 175 طناب

بسم رب شهدا و الصدیقین

 

و نفخ فی الصور

 

نمی دانم چرا دراین وانفصا شهدا هم یک دفعه  با هم آمدند ، حتما پیامی دارند ...

به نظرم ...