از کافر به لشگر کفر نامه رسیده امروز
از عبیدالله به عمربن سعد:
با سپاهیان خود بین امام حسین(ع) و اصحابش و آب فرات فاصله بینداز، به طوری که حتی قطره ای آب به امام(ع) نرسد، همان گونه که از دادن آب به عثمان بن عفان خودداری شد!
.
.
.
از حسین یاد گرفته ام انی سلم لمن سالمکم را
از عباس آموختم و حرب لمن حاربکم را
از اکبر اللهم العن اول ظالم را
از زینب اللهم العن عصابه لتی را
نوبت نوبت علی اکبر است باز
دومین علی هم فدا می شود باز
اکبر که باشی حساب حساب دیگر است باز
لشگر جمله با اذن رفتند به میدان باز
این اکبر است که اذن نمی خواهد باز
وارد به میدان که می شود باز
ناگه محمد است صورت به میدان باز
از کرب و بلا به مدینه:
از امام حسین(ع) به محمد بن حنفیه و بنی هاشم:
مثل این که دنیا اصلاً وجود نداشته(اینگونه دنیا بی ارزش و نابود شدنی است) و آخرت همیشگی و دائم بوده و هست.
یک علی کشتن در محراب کوفه بس نبود
یک علی کشتن در قتال کرب و بلا بس نبود
یکی علی درمانده در خیمه بیمار بس نبود
یک علی صورت محمد ، بر روی نیزه بس نبود
آخر گناه تشنگی را با تیر دادن بس نبود
حرمله گر میدانست چه کرد دیگر بس نبود
آخر آن دو تیر چند شعبه در کرب و بلا بس نبود (حسین و عباس)
آخر این تیر سوم را چه حاجت ؟؟؟، بس نبود
عبیدالله بن زیاد عده ای را مامو می کند ، که جلوگیری کنند از پیوستن مردم به لشگر امام ...
نیروهای لشگر یزیدی در شهر دارند کم کم به جمع تبدیل می شوند ، گروهی با هزار سرباز به سمت کربلا حرکت کردند...
آن طرف تر :
امام حسین(ع) رو به سپاه دشمن:
هیهات ما تن به ذلت نخواهیم داد. خدا و رسول او و مؤمنان هرگز برای ما ذلت و خواری را نپسندیدند. دامنهای پاکی که ما را پرورده است و سرهای پرشور و مردان غیرتمند هرگز فرومایگان را بر کشته شدن مردانه ترجیح ندهند.
قسمت 1 سال 61هجری روز چهارم محرم:
سکانس اول :
-عبید الله بن زیاد در مسجد کوفه روی منبری که روز علی خطابه می کرد به مردم خطاب کرد:
-ای مردم! خاندان ابوسفیان را آزمودید و آنها را چنان که می خواستید یافتید! و یزید را می شناسید که دارای رفتار و روشی نیکوست که به زیردستان احسان می کند و بخشش های او بجاست! و پدرش نیز چنین بود! اکنون یزید دستور داده تا بین شما پولی تقسیم نمایم و شما را به جنگ با دشمنش حسین بفرستم». سپس دستور داد در تمام شهر ندا کنند و مردم را برای جنگ آماده ی حرکت سازند.
سکانس دوم :
-امام حسین (ع) در پاسخ قیس بن اشعث که سفارش به بیعت با یزید می کرد، فرمود:
-نه به خدا سوگند، دست ذلت در دست آنان نمی گذارم و مانند بردگان از صحنه ی جنگ با آنان فرار نمی کنم.
قسمت 2 هزار و چهارصد سال بعد:
هر فردی یک روح الهی و یک روح شهوانی دارد
عمربن سعد هم از این امر مستثنی نیست ...
روز سوم است عمر بن سعد را قومش از جنگ با حسین (ع) برحذر می دارند ، سوگندش می دهند...
عمربن سعد دو پسر دارد یکی مشوق جنگ با حسین یکی منع کننده پدر از جنگ با امام
....
پ.ن 1 :
ظرفیت عمر بن سعد از جنگ نکردن با امام حسین (ع) بیشتر بود
یک طرف : قوم او ، یکی از پسران او و مهمتر از ان دو ، امام او ...
طرف دیگر : پسر مشوق جنگ با امام ، زمین و پادشاهی ملک نارسیده ی ری ...
عمر بن سعد اگر لحظه ی به ظرفیت و استعداد خود نگاه می کرد ، الان مانند حر آزاد بود ، و این طعم را به آسانی می چشید...
و این ظرفیت همان پسرش بود همان قومش بود و همان امامش
و گناه بزرگ عمربن سعد این بود که این ظرفیت را فراموش کرد
و مهمتر از آن امام خود را به ملک و پادشاهی نارسیده ی ری فروخت
و این گرانفروشی ای بود که در تاریخ کمتر انسانی آن را انجام می دهد
پ.ن 2 :
و پ .ن 1 نیز برای من صدق می کند ، و برای هر کسی که می خواهد آزاد شود ...گرانفروشی نکنیم به حق خدا و امام زمان مان ، وگرنه به قول حضرت آقا سیلی سختی خواهیم خورد ، از ما گفتن ...
سلام بهنام جان
در مورد قسمت اول:
در مورد خودم بود و درمان من می شود که عیب از من است نه عمل و تفکر افراد
بعضی اوقات اصلا بد حجاب را دیدن می شود درمان من
وقتی ترس داری و دلسرد می شوی از همه ی کلام ها و مذهب ها
اینجا این دلسردی می شود درمان
قاعده ی تبدیل است برایم
شاید بگویی این عین بی خیالی است و بی توجهی ، امر به معروف کجا رفته ، واجب فراموش شده نداریم و هزار چیز دیگر ...
ولی آن بدحجاب می شود درمان درد دید من به افراد
درمان اضطراب من
1-حضرت علی (ع) فرمودند:
من نام عن عدوه انبهته المکائد
کسی که از دشمن غفلت کند، حیله ها و کیدهای دشمن بیدارش خواهد ساخت...
....
2- حضرت علی(ع) در سفارش به مالک اشتر در پذیرش صلح شرافتمندانه می فرمایند:
زنهار، زنهار، سخت از دشمنت پس از پذیرش صلح برحذر باش، چرا که دشمن گاهی نزدیک می شود که غافلگیر سازد. بنابراین دوراندیشی را به کار ببند و خوش بینی را متهم کن.
حضرت علی(ع) مهمترین ویژگی خود را هوشیاری در برابر دشمن می داند و می فرماید:
«به خدا سوگند من همچون کفتار نیستم که با ضربات آرام و ملایم در برابر لانه اش به خواب رود تا صیاد به او رسد و دشمنی که در کمین او است غافلگیرش کند(من غافلگیر نمی شوم)...
پ. ن:
نتیجه:
کسی نیست برای من امشب روضه سید علی بخواند
از این قوم نامه نوشته
از این قومی که به سید علی رحم نمی کنند
چه رسد به امامِ سید علی
ما بلااخره به قول سید علی سیلی سختی خواهیم خورد
دیگر دعای سلامتی حضرت حجت را نخوانیم ، دیگر دعای فرج را گوش ندهیم ، فقط شرح زیارت عاشورا گوش دهید شاید فهمیدید.
فرجام برجام بی فرجام شد ...
وظیفه جوان مومن انقلابی :
حفظ سنگر برای عدم نفوذ دشمن و اعتقاد به این آیه:
ولن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا
امروز خبری شنیدم ...
سردار همدانی در سوریه شهید شد.
نمی دانم بگویم الآن دشت کربلاست که یکی یکی سردارها دارند می روند و شهید می شوند ،
بعد یک هو زبانم را گاز می گیرم و میگویم ،
مگر من مرده ام که کار به ظهر عاشورا برسد
کارد به استخوان برسد
دشمن به خیمه ها نفوذ کند
گوشواره کنده شود
کسی سیلی بخورد
یا خدا آن روز را نبینم که تاریخ باز تکرار شود
یا حسین
پنج شنبه محرم شروع می شود ...
اما بعد:
دو روز پیش با یکی از دوستان داشتیم بر سر کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا گفت و گو میکردیم
در آخر هر دو به این نتیجه رسیدیم که ماها به واسطه اعمال مان داریم به امام حسین (ع) خیانت می کنیم
و همیشه داریم تکرار میکنیم این جمله را که:
امروز یک روز گذشت از نبود صدایی که حجمش با صدای ولی همراهی داشته باشد
اصلا فرکانسی نپیچید ...
هر چه سایت بود رو پیمودم ولی کسی داعیه دار آن نبود
هر کس به زعم خودش حرکتی داشت ولی عین نمودار سینوسی بود در حالی که ولی تابعی ثابت با حجم زمان است
حرکت دوم در راه است ...
سیکل نشان دادن های راه کم کم دارد به پایان می رسد
وای به حال آن روز که ولی مرا خطاب قرار دهد...
با مطلع عشق با خطاب کلامی که گوش نواز است ، که: جوان مومن انقلابی ....
و این می شود قانون من
به قول حضرت علی(ع):
ارید ان اداوی بکم و انتم دائی، کناقش الشّوکه بالشّوکه و هو یعلم انّ ضلعها معها
می خواهم بوسیله شما به درمان بیماری ها بپردازم، ولی شما خود درد و بیماری من هستید، و من بسان کسی هستم که بخواهد خار را بوسیله خار بیرون آورد، با این که می داند خار همانند خار است.
داداش و دوست من:
من مانند خاری هستم که درد تو که همان خار هست را بیرون بیاورم
و تو مانند خاری هستی که می خواهی خار را از پای من در بیاوری
من به تو نیاز دارم چون تو به من نیاز داری
و تو نیز به من نیاز داری چون من به تو نیاز دارم
....
