9 دی یعنی :
در هر زمانی که هر اندازه علی بودن علی(ع) آشکارتر شود
بر عمر وعاص بودن عمروعاص ها در ابعاد حیاتشان می افزاید
و بالعکس هر اندازه عمروعاص بودن عمروعاص ها آشکارتر شود
بر علی بودن علی(ع) و پیروان راه علی در ابعادشان می افزاید.
پ.ن 1 : و این آغاز راه است.
پ.ن 2 : 2 روز پیش بود که دعا میکردم در حق بچه های دانشگاه صنعتی
که چه قدر در زمینه های معرفتی از علوم پزشکی فعال تر اند ، و به کلام
بالا از علامه جعفری در کتاب حق و باطل رسیدم.
باطن کار (اتاق دوم) :
نتیجه:
شخصیت امام زمان (عج) آنقدر بالاست ، که فرقی نمی کند مذهبی باشی یا داش مشتی
همه و همه در مقابل این شخصیت بزرگ اظهار شرمندگی می کنند،
و این شرمندگی ، و کثیف بودن جامعه وقتی فرهنگ باشد ، وقتی عادت یک اتاق باشد
یعنی در یک روز و یک ساعت و یک ثانیه ایجاد نشده
که بتوانیم آن را در یک روز و یک ساعت و یک ثانیه اصلاح کنیم
ظاهر کار (اتاق دوم) :
بعد 5 دقیقه نشستن در اتاق اول ، هماهنگی های لازم برای رفتن به اتاق دوم انجام شد . ..
اتاق اول : بچه مذهبی تر
اتاق دوم : بچه مذهبی
با ورود به اتاق دوم سه نفر داخل اتاق بودند
اولی : با شلوارک
دومی : رکابی و شلوارک
سومی : رکابی و شلوار
باطن کار (اتاق دوم):
برای دوستم گفتم:
پشت پرده اتاق کثیف ، همان جامعه کثیف ماست
اتاق کثیف=جامعه ما
افراد در اتاق=منتظران ظهور
آشغال های اتاق =کارهای ما قبل از ظهور
بی آلایش می گویم
سلام حضرت معصومه
از دیشب سعی کردم خالصانه تر باشم برای دیدنت
امروز رهسپارم
با خود عهد کرده بودم ماهی یک بار بیایم به دیدنتان
ماه داشت تمام می شد
دارم می آیم
و از شوق نمی دانم چه بگویم
.
.
.
و عاشورای امسال هم تمام شد
و این تمام شدن برای من است
در حالی که این عاشورا ها در هر لحظه از زمان در حال رخ دادن هستن
و تمام شدن آن برای ماست
برای مایی که
حسین را نمی بینمیم
برای مایی که
آب را می بینیم
برای مایی که
خطر امام نداشتن را به جان خریده ایم
پ.ن :
در ضیافت حسین همه چیز هست؛ شناخت خدا و اولیاء او، پیوند خوردن این امور با احساس و عاطفه، حماسه و ساختن شور حرکت، فضایی برای ذکر حق، زمینه‌‌‌‌ای برای عهد و پیوند با اولیاء خویش و در مجموع فضایی بسیار همسان با ضیافت رمضان
این ضیافت را حسین بر پا کرده است و آنچه در این فضای هست به نوعی به وجود امام باز می‌‌‌‌گردد.
(ضیافت حسین ، حجت الاسلام غنوی)
حال ها را باید درک کرد،مثل امشب
راست گفتند کل یوم عاشورا کل ارض کربلا
امشب حال خدا
حال محمد
حال علی
حال زهرا جور دیگریست
مگر می شود ؟؟
شمر خود را به خیام امام(ع) رسانده، ضمن صدا کردن حضرت عباس(ع) و دیگر فرزندان ام البنین
می گوید: برای شما از عبیدالله امان نامه گرفتم.
آنها متفقاً گفتند : خدا تو را و امان نامه ی تو را لعنت کند، ما امان داشته باشیم ولی پسر دختر پیامبر نداشته باشد؟
امام حسین(ع) توسط حضرت عباس(ع) از دشمن یک شب را برای نماز، راز و نیاز با خدا و تلاوت قرآن مهلت می گیرد.
گروهی از لشکر عمر بن سعد به سپاه امام می پیوندند.
سخن امام(ع) خطاب به دشمن:
وای بر شما! چه زیانی می برید اگر سخن مرا بشنوید؟! من شما را به راه راست می خوانم، اما شما از همه ی فرامین من سر باز می زنید و سخن مرا گوش نمی دهید، چرا که شکمهای شما از مال حرام پر شده و بر دلهای شما مهر شقاوت زده شده است.
در زمین جنگ سیاست عباس تک است
دیروز که شمر به عباس داد امان
گریه کرد عباس از این امان
مگر می شود کوچه را ام البنین برایش تعریف نکرده باشد؟
گر دلیل عباس همین باشد
خدا می داند امروز چه باید کرد
حال و حوصله ندارم از این جمله ها ...
یا عباس یا عباس یا عباس
سوال دارم از درگاه شما :
چه کنم به حضرت زینب برسم؟؟؟
امام حسین(ع) حضرت عباس را برای آب آوردن مامور می کند و حرکت می دهد
صفوف دشمن درهم شکسته می شود و آب به خیمه ها می رسد ...
دو راهی عمربن سعد:
راه حق:
ملاقات امام(ع) با ابن سعد:
حضرت فرمود:« ای پسر سعد! ایا با من مقاتله می کنی و از خدا هراسی نداری؟» ابن سعد گفت:« اگر از این گروه جدا شوم، خانه ام را خراب و اموالم را از من می گیرند و من بر حال افراد خانواده ام از خشم ابن زیاد بیمناکم.» حضرت فرمود:« تو را چه می شود؟ خدا جان تو را به زودی در بستر بگیرد و تو را در روز قیامت نیامرزد...گمان می کنی که به حکومت ری و گرگان خواهی رسید؟ به خدا سوگند چنین نیست و به آرزویت نخواهی رسید.
راه باطل:
عبیدالله طی نامه ای عمر بن سعد را تهدید به عزل و برکناری کرده، می گوید:« اگر از فرمان من سر باز زنی، مسئولیت لشکر را به شمر بن ذی الجوشن واگذار خواهم کرد.
پ.ن:
و خودم را می بینم که در هر دوراهی سر حق را فدای راه باطلم میکنم برای چیز کمی ، و فراموش کردن خودم که ظلمی بزرگ به خداست،
وگرنه پوشاندن حق می شود همان راه شمر و یزید و معاویه و عبیدالله ...
و من چه کنم از این روزهایم که هر لحظه دارم سر حسین را می برم و حق را می پوشانم؟
و همچنان این سوال باقیست که :
تفاوت من با یزید و شمر و معاویه و عبیدالله در چیست؟
(در قسمت های بعدی حتما می گویم)
